Yıkıcı Tutku

Recent Posts

İster gelişmiş bir kapitalist ülkede ister burjuva dönüşümlerini tamamlamamış olan bir ülkede olsun, devrimi sürekli kılan şey onun ulusal ölçekte başlayıp uluslararası alana yayılması niteliğidir.Milli devletin sosyalizmi alttan üste ya da üstten alta örgütleyerek başarısı neredeyse imkansızıdır. Reel sosyalizmin 21.yüzyıl kapitalizminin cafcaflı dünyasına yenilgisini Troçki yoldaş on yıllar önce dile getirmişti oysa. bu, aynı zamanda devrimin enternasyonal niteliğini de belirler. Sınır devletleri uluslararası ölçekte gelişebilecek sosyalist her türlü gelişmeye engeldir. Bunu Stalinciler kızsın, öfkelensin diye söylemiyorum lan! Bu,bildiğimiz bürokratik sosyalizm ya da devlet sosyalizmidir.

Download

Kürtlerin yüzyıldır süre gelen statüsüzlüğüne son vermek maksadıyla Türkiye'nin diğer kadim halklarıyla siyasal, sosyal, ekonomik ve idari ortaklığa dayalı bir taleptir. Önümüzdeki süreçte yapılacak yeni anayasada Kürtler, imha ve inkarı resmen bitirecek demokratik bir anayasa istiyorlar.AKP,tarihsel asimilasyonu kabul etmesine rağmen bunu sonlandırmak için henüz anayasal bir adım atmış değildir. Fiilen bazı düzelmeler olsa da hiçbir örgütlenme hakkının yasal garantisi yoktur. Haliyle yeni anayasa demokratik olursa Kürtler siyasi, ekonomik, sosyal ve idari açıdan örgütlenecek, anayasa yine statüsüzlük üstüne devleti inşa ederse direneceklerdir. Demokratik özerkliğin temel anlamı budur. Bu temel ilkeler dışındaki tartışmalar tekniktir.

Download

Kürtlerin yüzyıldır süre gelen statüsüzlüğüne son vermek maksadıyla Türkiye'nin diğer kadim halklarıyla siyasal, sosyal, ekonomik ve idari ortaklığa dayalı bir taleptir. Önümüzdeki süreçte yapılacak yeni anayasada Kürtler, imha ve inkarı resmen bitirecek demokratik bir anayasa istiyorlar.AKP,tarihsel asimilasyonu kabul etmesine rağmen bunu sonlandırmak için henüz anayasal bir adım atmış değildir. Fiilen bazı düzelmeler olsa da hiçbir örgütlenme hakkının yasal garantisi yoktur. Haliyle yeni anayasa demokratik olursa Kürtler siyasi, ekonomik, sosyal ve idari açıdan örgütlenecek, anayasa yine statüsüzlük üstüne devleti inşa ederse direneceklerdir. Demokratik özerkliğin temel anlamı budur. Bu temel ilkeler dışındaki tartışmalar tekniktir.

14 Nisan 2012

Açıklama: Bu söyleşiler kesinlikle mülakat değildir. Birinin bir fikrini öğrenme amacından ziyade öğrenilmiş fikirler üzerinden tartışma yürütmeye yöneliktir." Ben A şahsı ya da yayını ya da kurumu hakkında bunu biliyorum, böyle yorumluyorum, siz nasıl bilir nasıl yorumlarsınız?" tarzında sohbet olarak gerçekleşmektedir. Uzun olan soru değil benim yorumlarımdır. Bunu özellikle yapıyorum. Eğer birinin bir kişilik özelliği ya da fikrini öğrenmeyi merkeze alsaydım yediği yemeği, gezdiği yerleri, izlediği filmleri falan sorardım ki bunu yeterince soran vardır. Sorulmayanı, bilinmeyeni sorulur, bilinir hale getiriyorum. Mütevazı olamayacağım, Bu günlerde moral düzeyim iyi olmuş olsaydı, yani Doğum Günü 4 Temmuz filmini izlerken kapıldığım ruh haline benzer bir iç gerginlik yaşamasaydım, söyleşileri imlasından, gramerine, sentaks tashihlerine kadar incelikli biçimde elden geçirirdim. Lakin bu aralar pek havamda değilim. Eleştirilerinizi bunları dikkate alarak yaparsanız kendinize saygınız gelişir derim. Bana saygı duymanıza gerek yok. Bunu beklemiyorum da... Ama bir söyleşi tarzını, radikal bir tarzı kendiniz için "lermontovc" adı üzerinden kişilik problemi haline getirmemeniz moraliniz açısından önemlidir. Bu izahı yapmalıydım.

Hiç yorum yok:

Kaydol: Kayıt Yorumları (Atom)

self determinasyon,öz yönetim

20. Yüzyılda uluslararası hukukun en önemli kavramlarından birisi haline gelen selfdeterminasyon, dünya toplumunda yeni bir yapılanma ve tanımlama süreci başlatmıştır. Kavram, günümüz dünyasının siyasi haritasının belirlenişi ve bundan sonra geçirmesi muhtemel değişikliklere ilişkin olarak sıkça söz konusu olmaktadır. Önceleri siyasi bir ilke olduğu düşünülen self-determinasyon kavramı hem BM 1966 İkiz Sözleşmeleri, hem BM Genel Kurul Kararları hem de uluslararası hukukun diğer aktörlerinin kararlarıyla hukuki bir hak haline dönüşmüştür. İlk ifade edilmeye başlandığı dönemlerde sadece sömürge yönetimi altındaki halklara tanınması öngörülürken Yüzyılın sonlarında Sovyetler Birliğindeki federe cumhuriyetlerin de selfdeterminasyon hakkından yararlanarak ayrıldıkları görülmüştür

öz yönetimin gerekçesi

Self-determinasyon fikrinin gelişmesine 20. yüzyılda bir taraftan Sovyetler Birliği’nin kurucusu olan Vlademir I. Lenin, diğer taraftan Birleşik Devletlerin Birinci Dünya Savaşı sırasında başkanı olan Woodrow Wilson katkıda bulunmuştur. Lenin eserlerinde “ulusların Self-determinasyon hakkı” kavramınıortaya koymuş, bir ülkenin veya yerin ilhakının “bir ulusun Self-determinasyon hakkının ihlali” olacağını belirtmiştir. Bunun yanında Lenin, self determinasyonun ayrılmayı da kapsamakta olduğunu belirtmiştir. Hatta ilkenin uygulanma yöntemlerinden birincisi bu yoldu.Wilson ise arasında “Selfdeterminasyon” kelimesi tam olarak geçmese de altı tanesi Self-determinasyon ile ilgili 14 ilke ilan etmiştir. Konuşmalarında savaştan yenik çıkan milletlerin, küçük milletlerin ve sömürge altındaki halkların da kaderini tayin hakkı olduğunu ifade ederek, bundan böyle uluslararası sistemin güç dengesine değil, etnik kaderini tayin ilkesine dayandırılması gerektiğini vurgulamıştır.

öz yönetimin tarihi

Kavramın ilk kullanımı 1581 yılında Hollanda’nın İspanyol krallarının kendilerine karşı zulüm yaptıkları gerekçesiyle İspanya’dan bağımsızlığını ilan etmesiyle olmuşsa da 18. yüzyılın ikinci yarısına yani 1776 tarihli Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi ve 1789 tarihli Fransız İnsan ve Vatandaşlık Hakları Beyannamesine kadar bir gelişme gösterememiştir. 1776 tarihli Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi ile Amerikan halkı dış bir yönetim, yani İngiltere tarafından idare edilmeye razı olmayacağını bildirmişlerdir. Bunun sonucu olarak ulusal self-determinasyon talebiyle ortaya çıkan ilk sömürge halkı olmuşlardır.